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    葉yu道：是善良的心。王陽明的解釋叫做“良知”。

    所以王陽明心學的核心可以總結成：心即理，知行合一，致良知。

    對了，剛好提到良知、善心，那么在這里說點其他的東西。

    旁白道：等等！葉yu，你不會是為了水字數說點沒用的東西吧。

    葉yu道：不會，我想說的是和防衛部處理的案子有關的東西。

    現代的一些法律學家有一種奇怪而可笑的想法，他們以為把法律修訂的天衣無縫，就可以讓人不得不人人向善，不敢為惡。

    殊不知那種方法還不如孔子那樣勸人向善來的有效率，現實。

    首先，法律是人制定，加之世上不可能有完美之物，所以法律本就不可能有天衣無縫之說。就算你能此刻滴水不漏，也只是一時的天衣無縫，一旦時過境遷，一樣會漏洞顯露。所以法律注定了只能與時俱進，永遠走在不斷調整完善的路子上，而絕不可能有一勞永逸的完美之說。

    其次，法律自制定的那一刻起就給違反規矩的人埋下了巨大的利益。而人是貪婪的，是逐利的。從某種意義上來說，法律也是違法行為的誘因之一，起碼法律指明了利益的方向。

    有些夸張過分的說法就是，如今的法律對于心地善良的人而言，多是脫褲子放屁的廢話，而對于那些法律真正需要規范的違法者，懲罰力道卻又是綿軟無力。這是很麻煩的一個狀態，而更麻煩的是，對于某些違法行為的社會危害程度認定不一，以至于懲罰力度都沒有一個統一的認知。而這一點就是這一次葉楓處理的案件最關鍵的地方。

    試問，人人向善的世道真的能實現嗎？就算實現了就真的是好的嗎？
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